มหาวิทยาลัยสงฆ์กับการพัฒนาการมีส่วนร่วมของประชาชนในการป้องกันและแก้ไขการประพฤติกรรมทุจริตในสังคมไทย
ชื่อผู้แต่งข้างต้นเป็นข้อความจากระเบียนผลงาน ไม่ได้ผูกกับรหัสนักวิจัย จึงกดดูผลงานอื่นของบุคคลนี้ไม่ได้ — ในคลังนี้ 142,080 ผลงาน (63.6% ของทั้งหมด) มีชื่อผู้แต่งที่เชื่อมกับหน้าผู้แต่งได้ และ 60,298 ผลงาน (27.0%) มีผู้แต่งที่ผูกกับรหัสนักวิจัยจริง ส่วนอีก 81,382 ผลงานไม่มีข้อมูลผู้แต่งเลย (มีชื่อผู้แต่งเป็นข้อความอยู่ 142,009 ผลงาน = 63.5%)
บทคัดย่อ
ชื่อรายงานการวิจัย: มหาวิทยาลัยสงฆ์กับการพัฒนาความร่วมมือของประชาชนในการป้องกัน และแก้ไขการประพฤติทุจริตในสังคมไทย ผู้วิจัย: ศ.ดร.จำนงค์ อดิวัฒนสิทธิ์, นายสาคร ธระที, นายบดินทร์ สายบุตร ส่วนงาน: คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ปีงบประมาณ: ๒๕๖๓ ทุนอุดหนุนการวิจัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย บทคัดย่อ การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาศึกษาสาเหตุและการกระทบของการประพฤติทุจริตทีมีต่อสังคมกิจกรรมของมหาวิทยาลัยที่เกี่ยวกับการป้องกันการประพฤติทุจริตและการอดแบบการดำเนินกิจกรรมของมหาวิทยาลัยที่มีส่วนในการพัฒนาความมือของประชาชนในการป้องกันการประพฤติทุจริตในสังคม วิธีการศึกษาเป็นการวิจัยเชิงคุณ และการการวิจัยเชิงปฏิบัติการ โดยศึกษาจากเอกสาร การสัมภาษณ์และการสนทนากลุ่มกับกลุ่ม ประชาชน นิสิต นักศึกษาของมหาวิทยาลัยที่มีส่วนในการดำเนินกิจกรรม ผลการศึกษาสรุปได้ดังนี้ สาเหตุแห่งการประพฤติทุจริตประอบด้วยสาเหตุทางจิตวิทยาสาเหตุทางสังคมวิยา และสาเหตุทางการเมืองการปกครอง ผลกระทบการประพฤติทุจิตทีต่อสังคมตามลำดับดังนี้ ผลกระทบต่อปัจเจกบุคคล ผลกระทบต่อเศรษฐกิจ ผลกระทบต่อการเมืองการปกครองในระบอบประชาธิปไตย และผลกระทบต่อภาพลักษณ์ของประเทศ กิจกรรมของมหาวิทยาลัยที่สัมพันธ์กับการพัฒนาความร่วมมือของประชาชนในการป้องกันการประพฤติทุจริต ประกอบด้วย กิจกรรมความร่วมมือระหว่างมหาวิทยาลังสงฆ์กับสำนักงานคณะกรมการป้องกันและปราบปราบการทุจริตแห่งขาติ (ป.ป.ช.) กิจกรรมการดำเนินงานของบุคลการในมหาวิทยาลัยในการส่งเสริมโครงการหมู่บ้านรักษาศีลห้า ตามมติมหาเถรสมาคม กิกรรมการอบรมวิปัสสนากรรมมัฏฐาน แก่ประชาชน และกิจกรรมบวชสามเณรและอบรมเยาวชนภาคฤดูร้อน สำหรับแบบการป้องกันและปราบปรามการประพฤติทุจริตสามารถถอดออกมาเป็นรูปแบบ SEAL และแบบ ZERO แบบ SAEAL คือ Social Solidarity (มาตรการการรวมกลุ่มอย่างเหนียวแน่น), Equal opportunity (การให้โอกาสเท่าเทียมกัน), Attitudinal change (การเปลี่ยนแปลงทรรศนคติ) และ Learning (การเรียนรู้อย่างเป็นกระบวนการ) ส่วนแบบ ZERO ประกอบด้วย Zeal (การยึดมั่นอยู่กับหลักกฎหมาย) Equal dignity (การเคารพในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เท่าเทียมกัน) Responsibility / Rethinking (ความรับผิดชอบและการใช้สติปัญญาอย่างรอบครอบและ และ one ners การรวมกันเป็นเอกภาพ)