Command Palette

Search for a command to run...

กลับไปผลการค้นหา
รายงานฉบับสมบูรณ์พ.ศ. 2560

ความหมายเชิงสัญญลักษณ์ของภูมิปัญญานครไทย: พิธีเลี้ยงปางและแลแห่นาค

แก้วตา สาลีโภชน์ กรมส่งเสริมวัฒนธรรม พ.ศ. 2560

ชื่อผู้แต่งข้างต้นเป็นข้อความจากระเบียนผลงาน ไม่ได้ผูกกับรหัสนักวิจัย จึงกดดูผลงานอื่นของบุคคลนี้ไม่ได้ — ในคลังนี้ 142,080 ผลงาน (63.6% ของทั้งหมด) มีชื่อผู้แต่งที่เชื่อมกับหน้าผู้แต่งได้ และ 60,298 ผลงาน (27.0%) มีผู้แต่งที่ผูกกับรหัสนักวิจัยจริง ส่วนอีก 81,382 ผลงานไม่มีข้อมูลผู้แต่งเลย (มีชื่อผู้แต่งเป็นข้อความอยู่ 142,009 ผลงาน = 63.5%)

บทคัดย่อ

งานวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพที่มีอุตประสงค์เพื่อศึกษาความหมายเชิงสัญสัญลักษณ์ที่ปรากฎ อยู่ในพิธีกรรมเลี้ยงปางและพิธีกรรมแลแห่นาคของอำเภอนครไทย จังหวัดพิษณุโลก ซึ่งเป็นพิธีกรรม ความเชื่อเกี่ยวกับการนับถือผีบรรพบุรุษและพิธีกรรมความเชื่อทางพุทธศาสนา โดยใช้วิธีการตีความ จากสัญลักษณ์ที่อยู่ในรูปของการกระทำ การแสดง การแต่งกาย อาหาร และสิ่งของที่ปรากฏใน พิธีกรรมทั้งสอง โดยยึดบริบททางวัฒนธรรมของอำเภอนครไทย รวมทั้งบริบทททางวัฒนธรรมของไทย และประเทศในอาณาบริเวณเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เพื่อตีความความหมายเชิงลึกหรือความหมายเชิง วัฒนธรรมของพิธีกรรมทั้งสอง ผู้วิจัยเก็บข้อมูลหลักจากผู้ทำหน้าที่ประกอบพิธีกรรม คือ นางทรงพ่อ เฒ่า และช่างทำแลอาวุโสในพื้นที่ตำบลนครไทย อำนภอนครไทย จังหวัตพิษมโลก ผลการศึกษาแสดงให้เห็นว่าความหมายเชิญลักษณ์หลักของพิธีกรรมเลี้ยงปางปางปรากฏลยูใน เนื้อหาช่วงปฏิบัติพิธีกรรมที่ประกอบด้วยขั้นตอนทั้งหมด ๑๙ ช่วง ดังนี้ ๑) การหักร้างถางพง ๒) การ สะกดนางไม้ ๓) การเตรียมดิน ๔) การเผาวัชพืช ๕) การเพาะปลูก ๖) การเก็บเกี่ยว ๗) ผีบ้านผีเมือง ๘) การเลี้ยงแม่ค้ำ ๙) การเลี้ยงช้างเลี้ยงม้า ๑๐) เสือ ๑๑) ๑๒) การออกเรือน ๑๓) การคล้องช้างคล้อง ม้า ๑๔) ประกาศเอกราช ๑๕) การทำนุบำรุงบ้านเมือง ๑๖) ประเพณีแห่เรือ ๑๗) การจับปลา ๑๘) การ ปลูกมะพร้าว และ ๑๙) การตีผึ้ง ความหมายของพิธีกรรมทั้ง ๑๙ ช่วงสื่อให้เห็นถึงการบอกเล่าประวัติ ความเป็นมาในการสร้างอาณาจักร วิถีชีวิต ความเชื่อ ประเพณี และโครงสร้างทางสังคมของบรรพบุรุษ ของชาวนครไทย ส่วนผลการศึกษาความหมายเชิงสัญลักษณ์ของพิธีกรรมแลแห่นาคพบว่า สัญลักษณ์ที่ปรากฏ อยู่ที่ตัวแลแห่นาค ที่เครื่องแต่งกายของนาคาค และที่อุปกรณ์ประกอบพิธีกรรมบวชพระนั้นเป็น สัญลักษณ์ที่มีความหมายเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องพญานาคที่ปรากฏอยู่ในพุทธประวัติช่วงที่พญานาค ปลอมตัวเข้ามาบวชเป็นพระสงฆ์และพระพุทธเจ้าให้สึกออกไปเนื่องจากนาคเป็นสัตว์เดร็จฉานไม่ สามารถบวชเป็นพระสงฆ์ได้ นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องผลบุญ เรื่องมารผจญผู้ กำลังจะบวช และเรื่องบารมีของพระมหากษัตริย์ พระบรมวงศานุวงศ์ บารมีของพ่อแม่ปู่ย่าตาตายที่ สามารถปกป้องคุ้มครองนาคให้บวชสำเร็จได้

คำสำคัญ

Symbolic meaningLiangpang and LaeNakhonthai Wisdomsความหมายเชิงสัญญลักษณ์พิธีเลี้ยงปางภูมิปัญญานครไทยแลแห่นาค

งานวิจัยในหัวข้อใกล้เคียง

การศึกษาหลักพุทธธรรมที่ปรากฏในประเพณีสงกรานต์ของชุมชนตำบลสระแก้ว อำเภอเปือยน้อย จังหวัดขอนแก่น

สุวิน ทองปั้น มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ. 2558

การศึกษาประเพณี วัฒนธรรม พิธีกรรม ของชุมชนม้งแม่ฮ่องสอน

ธีระพล กมลยุทธชัย สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย พ.ศ. 2552

มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมเรื่องพิธีกรรมและบททำขวัญข้าวในจังหวัดนครปฐม

พีรพัฒน์ พันศิริ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม พ.ศ. 2563

ศึกษาวิเคราะห์ประเพณีออกหว่าของชาวพุทธในตำบลแม่สะเรียง อำเภอแม่สะเรียง จังหวัดแม่ฮ่องสอน

พระอธิการอิทธิรัฐ ปญฺญาธโร มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ. 2561

การศึกษาเชิงวิเคราะห์คติธรรมในพิธีกรรมเทาะอะโย่งกย้าจก์ของชาวมอญ ในอำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม

พระครูสมุห์ อานนท์ อานนฺโท มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ. 2562

พิธีไหว้ครูดนตรีล้านนา ความหมายและคุณค่าในสังคมเชียงใหม่ปัจจุบัน

สงกรานต์ สมจันทร์ กรมส่งเสริมวัฒนธรรม พ.ศ. 2559

การศึกษาวิเคราะห์พิธีกรรม "การโจลมะม็วด" : กรณีศึกษาจากชุมชนเขมร หมู่บ้านปรือเกียน ตำบลนอกเมือง อำเภอเมือง จังหวัดสุรินทร์

สารภี ขาวดี คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี พ.ศ. 2553

การศึกษาวิเคราะห์วรรณกรรมพิธีกรรมทางพุทธศาสนากับการดำรงรักษาอัตลักษณ์ กลุ่มชาติพันธุ์ไทยองจังหวัดลำพูน

พระครูพิพิธสุตาทร มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ. 2561

แซนโฎนตา : ความเชื่อของชุมชนด้านการประกอบพิธีกรรม อำเภอขุขันธ์ จังหวัดศรีสะเกษ

สุทัศน์ ประทุมแก้ว มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พ.ศ. 2562

การวิเคราะห์การดำรงอยู่ของพิธีกรรมการเยื้อง ของชาวไทยทรงดำ บ้านบัวยาง อำเภอวชิรบารมี จังหวัดพิจิตร

บุษบา หินเธาว์ มหาวิทยาลัยราชภัฏพิบูลสงคราม พ.ศ. 2562