ศูนย์การเรียนรู้เศรษฐกิจพอเพียงตามแนววิถีพุทธสร้างสังคมคุณภาพและสังคมมั่นคงในมิติใหม่เพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน
ชื่อผู้แต่งข้างต้นเป็นข้อความจากระเบียนผลงาน ไม่ได้ผูกกับรหัสนักวิจัย จึงกดดูผลงานอื่นของบุคคลนี้ไม่ได้ — ในคลังนี้ 142,080 ผลงาน (63.6% ของทั้งหมด) มีชื่อผู้แต่งที่เชื่อมกับหน้าผู้แต่งได้ และ 60,298 ผลงาน (27.0%) มีผู้แต่งที่ผูกกับรหัสนักวิจัยจริง ส่วนอีก 81,382 ผลงานไม่มีข้อมูลผู้แต่งเลย (มีชื่อผู้แต่งเป็นข้อความอยู่ 142,009 ผลงาน = 63.5%)
บทคัดย่อ
ชื่อเรื่อง : ศูนย์การเรียนรู้เศรษฐกิจพอเพียงตามแนววิถีพุทธสร้างสังคมคุณภาพและสังคมมั่นคงในมิติใหม่เพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน ผู้วิจัย : ธนาวิทย์ กางการ, กมลรัตน์ ทองสว่าง, ณัฐปภัสญ์ นวลสีทอง ปีที่ทำการวิจัย : 2565 บทคัดย่อ การวิจัยครั้งนี้ เพื่อศึกษาศูนย์การเรียนรู้เศรษฐกิจพอเพียงตามแนววิถีพุทธสร้างสังคมคุณภาพและสังคมมั่นคงในมิติใหม่เพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน มีวัตถุประสงค์ 1.เพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาคุณภาพชีวิตด้านคุณธรรมและการสร้างความเข้มแข็งที่ยั่งยืนด้านเศรษฐกิจแบบพอเพียงที่สอดคล้องกับความต้องการของชุมชนและท้องถิ่นที่ศึกษาเป็นสังคมคุณภาพและสังคมมั่นคงสร้างความมั่นคงในมิติใหม่ 2. เพื่อเป็นแนวทางให้กับ สถานศึกษา หรือหน่วยงานที่เกี่ยวข้องที่จะนำไปใช้ในการพัฒนาและส่งเสริมคุณภาพชีวิตของชุมชน 3. เพื่อเป็นการกระจายความเจริญ และสร้างความเข้มแข็งของเศรษฐกิจสังคมท้องถิ่นด้วยความรู้และนวัตกรรมสังคม ตลอดจนขยายผลสืบต่อไป รูปแบบการวิจัย คือการวิจัยนี้เป็นการศึกษาวิจัยแบบผสานวิธี (Mixed Methods Research) ประกอบด้วย การวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) ซึ่งเก็บข้อมูลจากเอกสาร (Documentary Research) กับการสัมภาษณ์ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ (Key Informants) ผลการศึกษาสรุปได้ดังนี้เนื่องจากจังหวัดชัยภูมิ เป็นสังคมเกษตรกรรมเป็นส่วนใหญ่ ควรจัดให้มีการประชาสัมพันธ์เกี่ยวกับการจัดการศูนย์การเรียนรู้เศรษฐกิจพอเพียงตามแนววิถีพุทธสร้างสังคมคุณภาพและสังคมมั่นคงในมิติใหม่เพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืนให้เกิดกว้างขวางมากขึ้นองค์ความรู้จากการวิจัย องค์ประกอบของสำนักปฏิบัติธรรมได้ดังนี้ 1) ด้านการบริหารจัดการ การปฏิบัติธรรมมีกระบวนการเรียนรู้ ผ่านกระบวนการการสาธิตการปฏิบัติ การบรรยายธรรม มีเนื้อหาตามหลักมหาสติปัฏฐานสูตร มีการจัดสถานที่ปฏิบัติธรรมให้สัปปายะ จัดบรรยากาศสภาพแวดล้อม สื่อการเรียนและอำนวย ความสะดวก และแหล่งวิทยาการประเภทต่าง ๆ จัดการเรียนรู้ให้เกิดขึ้นได้ทุกเวลาทุกสถานที่มีการส่งเสริมสนับสนุนวิปัสสนาจารย์ให้ได้รับการศึกษาปฏิบัติธรรมเพิ่มเติม เป็นที่นิยมและมีการนำเอามาปฏิบัติกัน เป็นที่แพร่หลาย ได้แก่ 1) การกำหนดองค์ภาวนา พุทโธ 2) อานาปานสติ 3) การกำหนดองค์ภาวนา ยุบหนอ พองหนอ 4) การกำหนดรูปและนาม และ5) การภาวนา สัมมาอรหัง ในแต่ละองค์ภาวนา 2) ด้านรูปแบบการจัดการศูนย์การเรียนรู้เศรษฐกิจพอเพียง ควรมีส่วนร่วมของผู้นำชุมชนมีความรู้ และความเข้าใจความต้องการ หรือสาเหตุปัญหาที่เกิดขึ้นภายในศูนย์การเรียนรู้อย่างแท้จริง สมาชิกในชุมชนได้เข้ามามีส่วนร่วมในการทางานของศูนย์การเรียนรู้ ผู้นำชุมชนและสมาชิกในชุมชนให้การสนับสนุน องค์การและหน่วยงานภาครัฐให้การสนับสนุน มีการสนับสนุนจากภาคเอกชน ตามแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียง ยึดหลักพอเพียง ความพอประมาณในการประกอบอาชีพ สร้างรายได้ให้กับครอบครัวและชุมชน สร้างงาน สร้างรายได้ บนฐานความรู้คู่คุณธรรม มีเหตุผลในการทา งานของศูนย์การเรียนรู้ มีกิจกรรมที่หลากหลาย และมีความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตน ใช้ระบบเทคโนโลยี มีการเผยแผ่ข้อมูลข่าวสารภายในศูนย์การเรียนรู้ให้บุคคลภายนอกที่สนใจเกิดการพัฒนาระบบปฏิบัติการในการบริหารจัดการตนเองของศูนย์การเรียนรู้ 3) ด้านการท?องเที่ยวเชิงนวัตวิถีพุทธ สร้างงานสร้างรายได้ให้แก่ชุมชน มีการอบรมประชาชนในการเป็นเจ้าบ้านที่ดีเพื่อแนะนำนักท่องเที่ยว โดยการส่งเสริมการมีส่วนร่วมของคนรุ่นใหม่ ซึ่งคัดเลือกผู้ที่สนใจจากกลุ่มเด็ก และเยาวชนเป็นการใช้เวลาว่างให้เกิดประโยชน์ ลดการเล่นโทรศัพท์ เล่นเกมส์ เพื่อสร้างค่านิยมที่ดีงามจากพุทธศาสนานำไปปฏิบัติ โดยการห่างไกลจากอบายมุข ให้เด็กเข้ามามีส่วนร่วมกับสังคม ชุมชนมากขึ้น และกระตุ้นการผลิตสินค้าเกษตรในชุมชนโดยการนำสินค้าจากชุมชนเข้ามาจำหน่ายภายในศูนย์ปฏิบัติธรรมเพื่อเป็นการสร้างอาชีพและรายได้อย่างยั่งยืนสืบไป ข้อเสนอแนะเชิงนโยบาย 1) ควรเปิดโอกาสสำนักปฏิบัติที่ไม่ได้มาตรฐานให้ได้มีการพัฒนาและปรับปรุงส่งเสริมอย่างถูกต้องตามคำสั่งสอนของหลักพระพุทธศาสนา ข้อเสนอพิเศษสร้างกิจกรรม โครงการหนึ่งตำบลหนึ่งลานธรรม หรือหนึ่งหมู่บ้านหนึ่งลานธรรม ใช้สถานที่วัดสำนักหรือสถานที่เอกชนหรือที่ชุมชนไว้เป็นที่ประสานงานทางพระพุทธศาสนาเพื่อสร้างเครือข่ายในระดับหมู่บ้านชุมชนท้องถิ่นให้เกิดการขยายทางพระพุทธศาสนาที่ถูกต้องสืบไป 2) การพัฒนารูปแบบการจัดตั้งศูนย์การเรียนรู้เศรษฐกิจพอเพียงนั้นมีความสัมพันธ์กับการทำมาหาเลี้ยงชีพ การทำงานร่วมกันในชุมชนการปฏิบัติตามศาสนา พิธีกรรม ประเพณี ความรู้นั้นจะต้องเป็นความรู้คู่คุณธรรม เมื่อผู้คนใช้ความรู้นั้นสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างคนกับคน คนกับธรรมชาติ และคนกับสิ่งที่เหนือธรรมชาติ ความรู้เหล่านั้นสอดคล้องกับการดำเนินชีวิต 3) การส่งเสริมการเรียนรู้ด้านประวัติศาสตร์และวิถีชีวิตชุมชนการเล่าประวัติชุมชนโดยผู้ดูแลนักท่องเที่ยวที่คัดเลือกจากคนในชุมชน ถึงประวัติความความสำคัญ ความเป็นมาของบ้านหนองหญ้าปล้อง และศูนย์ปฏิบัติธรรม(สวนธรรม) ด้านวิถีชีวิตชุมชน มีกิจกรรม ดังนี้ กิจกรรมการปลูกผักปลอดสารพิษ การเลี้ยงสัตว์ โดยเรียนรู้จากแปลงสาธิต โดยมุ่งหวังให้เกิดการเรียนรู้จากประสบการณ์จริง เพื่อส่งเสริมให้สามารถเรียนรู้ได้อย่างต่อเนื่อง ตลอดชีวิต