บทบาทขององค์กรมัสยิดในสังคมพหุวัฒนธรรมบริเวณรอบสนามบินพาณิชย์นครศรีธรรมราช : กรณี กระบวนการขัดเกลา ทางสังคมสู่วิถีเศรษฐกิจพอเพียง
ชื่อผู้แต่งข้างต้นเป็นข้อความจากระเบียนผลงาน ไม่ได้ผูกกับรหัสนักวิจัย จึงกดดูผลงานอื่นของบุคคลนี้ไม่ได้ — ในคลังนี้ 142,080 ผลงาน (63.6% ของทั้งหมด) มีชื่อผู้แต่งที่เชื่อมกับหน้าผู้แต่งได้ และ 60,298 ผลงาน (27.0%) มีผู้แต่งที่ผูกกับรหัสนักวิจัยจริง ส่วนอีก 81,382 ผลงานไม่มีข้อมูลผู้แต่งเลย (มีชื่อผู้แต่งเป็นข้อความอยู่ 142,009 ผลงาน = 63.5%)
บทคัดย่อ
บทคัดย่อ บทบาทขององค์กรมัสยิดในสังคมพหุวัฒนธรรมบริเวณรอบสนามบินพาณิชย์ นครศรีธรรมราช : กรณี กระบวนการขัดเกลาทางสังคมสู่วิถีเศรษฐกิจพอเพียง Roles of Masyid Organizations in the Multi- cultural Society Situated near by Nakhon Si Thammarat Airport : A Case Study of an Implementation of Socialization Process to Transform Communities to Practice Sufficiency Economy ผู้วิจัย 1) ผศ.ดุสิต หวันเหล็ม 2) นางสาวสุดาวรรณ์ มีบัว 3) นายอุดม ทิพย์รักษ์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช ตำบลท่างิ้ว อำเภอเมือง จังหวัดนครศรีธรรมราช การวิจัยมีวัตถุประสงค์ดังนี้ 1) เพื่อศึกษาโครงสร้างพื้นฐานทางสังคมและวัฒนธรรมของพื้นที่สังคมพหุวัฒนธรรมในชุมชนบ้านศาลาบางปู ตำบลปากพูน อำเภอเมือง และ ชุมชนบ้านมะยิง ตำบลโพธิ์ทอง อำเภอท่าศาลา จังหวัดนครศรีธรรมราชในมิติของสังคมวิทยา 2) เพื่อศึกษาบทบาทองค์กรมัสยิดกับกระบวนการขัดเกลาทางสังคมสู่วิถีชีวิตเศรษฐกิจพอเพียง ในสังคมพหุวัฒนธรรมบ้านศาลาบางปู และบ้านมะยิง โดยใช้วิธีการศึกษาเชิงคุณภาพ ผลการวิจัย ปรากฎว่า 1)โครงสร้างพื้นฐานในพื้นที่สังคมพหุวัฒนธรรมทั้งบ้านศาลาบางปู หมู่ที่ 10 ตำบลปากพูน อำเภอเมือง และบ้านมะยิง หมู่ที่ 7 ตำบลโพธิ์ทอง อำเภอท่าศาลา จังหวัดนครศรีธรรมราช มีทั้งวัฒนธรรมไทยพุทธและวัฒนธรรมไทยมุสลิม วิถีสังคมบ้านศาลาบางปูมีอาชีพการทำประมงพื้นบ้าน โดยนำปลามาขายที่ “หลาปลา หลาปู” ซึ่งต่อมาเรียกว่า “ศาลาบางปู” ส่วนวิถีสังคมบ้านมะยิงได้ชื่อว่าเป็น “หมู่บ้านปั้นหม้อ” คำว่า “มะยิง” นั้น ชาวบ้านเชื่อว่า “มะยิง” มาจากคำว่า “ม้ายิง” เป็นลักษณะการสู้รบโดยใช้ม้า “การนั่งม้ายิง” ต่อสู้กันในการศึกสงครามสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้น กับอีกกระแสหนึ่งมาจากคำว่า “ยิงสะบ้า”หมายถึงการเล่นสะบ้าซึ่งชาวบ้านเคยมีการละเล่นสะบ้าในท้องถิ่นนี้ 2)บทบาทองค์กรมัสยิดกับกระบวนการขัดกลาทางสังคมสู่วิถีชีวิตเศรษฐกิจพอเพียง ในสังคมพหุวัฒนธรรมบ้านศาลาบางปูซึ่งมีมัสยิดแสงศาสน์ ตำบลปากพูน และบ้านมะยิง ซึ่งมีมัสยิดดารุ้ลอิสลาม ตำบลโพธิ์ทอง บทบาทในการขัดเกลาทางสังคมมี ดังนี้ 1) การศึกษาภาคฟัรดูอีน (การศึกษาศาสนาอิสลามภาคบังคับ) 2) การอบรมสั่งสอน (คุตบะฮ์) ในละหมาดวันศุกร์ และโครงการศุกร์ละ 1 บาท 3) วันฮารีรายอ, วันอาซูรอ, และงานเมาลิด 4) งานสาธารณะ เช่น งานการกุศลประจำมัสยิด กองทุนมัยยิด (จัดฌาปนกิจ) และชมรมมุสลิมะห์ เป็นต้น คำสำคัญ : บทบาทองค์กรมัสยิด, สังคมพหุวัฒนธรรม,วิถีเศรษฐกิจพอเพียง, การขัดเกลาทางสังคม